Meeting conjoint du @partisadi et du @PRCF_ pour la libération du Dr Oumar #Mariko ! #FreeMariko #LibérezMariko
La vidéo:https://t.co/KNxl9Ba9zM

— JérémyC ☭ (@JeremyC_PRCF) December 22, 2021

Au Mali, le CODEF AD (Collectif de défense des acquis démocratiques) qui réuni des anciens leaders estudiantins, a appelé le 18 décembre à une mobilisation de l’ensemble des acteurs politiques et défenseurs des valeurs démocratiques afin de libérer Oumar Mariko, détenu politique. « défendre Oumar Mariko, c’est défende le Mali démocratique, le mali de la révolution du 26 Mars » explique le collectif.

Dans une déclaration, le CODEF-AD a dénoncé les propos du Premier ministre Dr. Choguel Kokalla Maïga contre la mémoire des martyrs de la révolution du 26-Mars 1991. Lesquels propos sont à la base de cette réaction d’Oumar Mariko.
Pour eux, ces propos sont une tentative de saper la résistance du peuple ou même une tentative de sabotage des acquis du Mouvement Démocratique et Populaire de mars 91.

Selon le collectif, en répondant à Choguel Kokalla Maïga, « Oumar Mariko n’a fait que défendre la Constitution du Mali, fruit sans doute de l’acquisition de la démocratie au Mali ».
Le procès politique d’Oumar Mariko est annoncé au 7 février prochain.

Retrouvez ci après la déclaration du Parti SADI

Déclaration sur l’incarcération et la détention arbitraire du Président du parti SADI  Dr OUMAR MARIKO

A tous les invités de la presse, à tous les membres du PRCF co-organisateurs de cette conférence de presse, à tous les membres du Comité de defense des Acquis democratiques, à tous les defenseurs des droits  humains , à tous les progressistes, merci à tous.

Qui ne connait pas Dr OUMAR MARIKO sur la scène politque malienne, africaine et internationale ?

Medecin de formation, OUMAR MARIKO est né le 4 fevrier 1959 à Diallan dans le cercle de BAFOULABE dans la region de KAYES. Très tôt à l’école primaire il devint pionnier et à l’age de 10 ans il devait mettre le foulard autour du cou du président MODIBO KEITA en visite dans sa contrée. OUMAR MARIKO devint triste et même  très en colère lorqu’il apprend l’arrestation du président MODIBO KEITA le 19 novembre 1968 par la bande du lieutenant MOUSSA TRAORE au service de l’impérialisme français. Losqu’OUMAR MARIKO écouta le discours du jeune lieutenant putchsite, il dira que MOUSSA TRAORE ne pourra pas être son président. A coté de son père KARAMOKO MARIKO, veterinaire de son Etat et originaire de NIACOURAZANA dans le cercle de KOLONDIEBA, OUMAR MARIKO va s’interesser à la politique.

Pour ne rien arranger à la haine du jeune OUMAR MARIKO  contre les militaires putchistes du Comité Militaire de Libération Nationale (C.M.L.N), le président MODIBO KEITA après 10 ans de detention fut empoissonné dans des circonstances jusqu’à present jamais totalement élucidées par le peuple malien.

De retour dans son terroir après la mutation de son père, le jeune collegien OUMAR MARIKO s’engage dans le syndicat estudiantin à savoir l’Union nationale des Elèves et Etudiants du Mali (UNEEM).

Lorsqu’il decroche son Diplome d’Etude Fondamentale (D.E.F), il est orienté au Lycée de BADALABOUGOU communément appelé « la Colline du Savoir » qui fait face dans le paysage de Bamako à la « colline du Pouvoir » qui represente le palais présidentiel occupé par le dictateur Moussa TRAORE. C’est à BAMAKO qu’OUMAR MARIKO rencontra des leaders estudiantins de l’époque DJIGUIBA KEITA dit P.P.R, TIEBILE DRAME, ABDOUL KARIM CAMARA dit CABRAL etc.. Dans les années 1977 à 1980, la dictature procèda à des assassinats, à des deportations dans le bagne de TAOUDENIT, KIDAL… , des tortures et contraint certains leaders estudiantins à l’exil dont VICTOR SY,  BONIFACE DIARRA, TIEBILE DRAME entre autres.

Le leader du mouvement ABOUBACAR CAMARA  « CABRAL » et IBRAHIM SORY TIOCARY furent assassinés en mars 1980  comme un prélude à la suite de la lutte pour la future generation.

Suite à cette decapitation, toute la decenie 1980 -1990 est consacrée  par le pouvoir militaire organisé en parti unique U.D.P.M au muselement de toute veilléité de quelconque organisation politique,  associative ou  à connotation syndicale ou politique. OUMAR MARIKO et ses camarades continuent la lutte dans la clandestinité ce qui lui vaudra son emprisonnement en 1987 pour propos outrancier envers le general dictateur MOUSSA TRAORE. Il fut condamné par la « celèbre » juge MANASSA DANIOKO après 11 mois de detention en prison.

Le jeune etudiant OUMAR MARIKO avec ses compagnons decident de faire renaitre l’ancienne organisation estudiantine UNEEM  un certain  27 octobre 1990 et le syndicat prend le nom de l’Association des Elèves et Etudiants du Mali (AEEM). Cette association à sa tête OUMAR MARIKO sera le fer de lance de l’insurrection populaire de mars 1991 qui engendra la chute du regime militaire au prix de plus de 200 morts et des centaines de blessés. Le « soldat de la democratie malienne » le lieutenant colonel AMADOU TOUMANI TOURE à la tête de l’aile patriotique de l’armée malienne se range  aux cotés de son peuple pour arrêter le bain de sang. OUMAR MARIKO rentre de façon fracassante avec ses compagnons dans l’histoire du MALI.

C’est cette histoire et la memoire colective  que l’actuel premier ministre Choguel KOKALA MAIGA veut piétiner et enterrer tout en souillant les martyrs de mars 1991 par des propos negationnistes indignes dans le but de falsifier l’histoire. CHOGUEL KOKALA MAIGA a toujours été l’elève de MOUSSA TRAORE et s’est toujours reclamé au grand dam du mouvement democratique.

Et pourtant la constitution actuelle du Mali du 25 fevrier 1992 voté par referendum dispose en ces termes:

« Le peuple souverain du Mali, fort de ses traditions de lutte héroïque, engagé à rester fidèle aux idéaux des victimes de la répression et des martyrs tombés sur le champ d’honneur pour l’avènement d’un État de droit et de démocratie pluraliste,

– affirme sa volonté de préserver et de renforcer les acquis démocratiques de la Révolution du 26 Mars 1991,

– s’engage solennellement à défendre la forme républicaine et la laïcité de l’État,

– proclame sa détermination à défendre les droits de la femme et de l’enfant ainsi que la diversité culturelle et linguistique de la communauté nationale,

– réaffirme sa détermination à maintenir et à consolider l’unité nationale,

– s’engage à assurer l’amélioration de la qualité de la vie, la protection de l’environnement et du patrimoine culturel,

– souscrit à la Déclaration universelle des droits de l’homme du 10 Décembre 1948 et à la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples du 27 juin 1981

– réaffirme son attachement à la réalisation de l’unité africaine, à la promotion de la paix, de la coopération régionale et internationale, au règlement pacifique des différends entre États dans le respect de la justice, de l’égalité, de la liberté et de la souveraineté des peuples. »

L’actuel premier ministre dans un audio diffusé sur les réseaux sociaux crache honteusement sur les victimes de mars 1991 en les traitant de fous, de badauds , de mendiants etc.. et en niant l’existence d’élèves et étudiants parmi les victimes.

Par conséquent, dans une conversation strictement privée entre OUMAR MARIKO, directeur d’un réseau de communication de 10 radios « KAYIRA »et son journaliste animateur de Kayira de Bamako ABOUBACAR CAMARA N°1,  il a donné des instructions pour répondre aux propos révisionnistes, irresponsables et inacceptables  tenus par l’actuel premier minitre du Mali qui sont une insulte aux martyrs de mars 1991 et une remise en cause du verdict qui a condamné son directeur de conscience le dictateur MOUSSA TRAORE.

Au Mali actuellement la manipulation est devenue le sport favori des autorités. Comment peut-on incarcérer une personnalité de la trempe d’OUMAR MARIKO pour des propos tenus en privé. La justice malienne depuis toujours décriée par les populations se trouve instrumentalisée pour la cause. Pour votre information, à la conférence de presse du parti Sadi tenue le 28 octobre 2021, le parti  dans sa déclaration liminaire a cité la question sécuritaire comme la priorité des priorités  car toute oeuvre utile ne peut se réaliser dans une atmosphère de menace directe de la vie des populations et toutes celles qui vivent au Mali. Avec des preuves à l’appui  nous  avions  estimés que les violences contre les civils et leurs biens sont commises tous les jours dans les cercles de Kidal, Bandiagara, Douentza, Djenné, Mopti, Niono, Sikasso, Koutiala, Yorosso, Diéma, Nara, Kolokani, Segou, kolondiéba, Tombouctou, Dié, Goundam, Niafunké, Rharous, Tenenkou, Macina, Bandiagara, Kayes…..

En définitive lors de ce point de presse le parti  a clairement dit qu’il se concentre sur sa structuration et qu’il sortait des débats de la transition car SADI ne voyait pas la direction dans laquelle les autorités de la transition veulent nous amener. Quant aux assises nationales de la refondation si chères à l’insulteur des victimes de 1991, le parti Sadi a trouvé ces assises budgétivores et inopportunes car beaucoup de foras avec autant de recommandations et résolutions dorment dans des tiroirs faute d’application.

S’agissant de la souveraineté du Mali, la lutte contre l’impérialisme sous toutes ses formes est dans l’ADN même du parti Sadi. S’il y a une organisation politique ayant décomplexé les maliens dans cette lutte c’est bien Solidarité Africaine Pour la Démocratie et l’Indépendance « SADI ».

Avant de s’engager dans la lutte au sein du M5RFP pour contraindre le pouvoir d’IBK à rendre le tablier, le Sadi dans le mouvement démocratique et populaire (MDP) avec une trentaine d’organisations partenaires a posé le diagnostic du Mali et ce ne sont pas de quelconques assises nationales dites de refondation qui  vont nous  apprendre les maux dont souffre notre pays.

Pour le parti SADI, s’ il devait y avoir des assises  ce seraient des assises de la paix  avec les vrais belligérants sur le terrain ( CMA: coodinations des mouvements armés, PLATEFORME, ANCARDINE de IAD AG ALY, KATIBA de MACINA de AMADOU KOUFFA, les peulhs des régions Segou, Mopti…, les dogons de la région de Mopti, les donsos des zones de conflits etc…). Nous ne sommes pas pour des assises de plus pour juste manger, boire et distribuer des perdiems.

Donc ce sont ces postions politiques courageuses et pertinentes  qui ont mis le parti Sadi et son premier responsable  dans le collimateur des autorités de la transition. L’arrestation et la détention du président du parti Sadi sont  ni plus ni moins politiques. Aussi, le parquet du tribunal de la commune 4 n’était pas obligé de décerner un mandat de dépôt car OUMAR MARIKO n’est pas une personne qui allait fuir. Le dessein de cette détention est connue: museler une des  rares  personnalités encore crédible  dans  le paysage politique malien et essayer de l’humilier. Cet objectif est raté d’autant que des personnalités comme Jean Luc Mélenchon, des organisations politiques  , associatives  de par le monde ont exprimé à raison leur solidarité et leur soutien.

Face à cette détention arbitraire pour un procès prévu le 15 février 2022, le parti Sadi par la voix des relations internationales demande  aux autorités de la transition:

– de ne pas se tromper d’ennemi et de libérer sans délai OUMAR MARIKO  et ses 2 co-accusés dont ABOUBACAR CAMARA journaliste à la radio Kayira de Bamako.

-de se consacrer sur les missions de sécurisation du Mali, de l’instauration de la paix, de l’amélioration des conditions de vie des maliens sur qui plane la famine à cause de l’insécurité, de la lutte contre la corruption.

Le parti Sadi lance un appel aux militants du parti Sadi, aux acteurs du mouvement démocratique, aux défenseurs des droits humains, aux syndicats, aux organisations de la société civile de rester mobiliser pour barrer la route aux restaurateurs et à ceux qui veulent mettre en péril  la survie du Mali. Nous restons attacher à l’indépendance , à la souveraineté de notre pays , nous  croyons à l’internationalisme , nous sommes dans le camp de la paix.

Le parti Sadi de tout temps est convaincu et engagé pour la construction d’un Mali uni véritablement indépendant, apaisé dans un monde humain.

Les relations internationales du parti Sadi

Mohamed DIARRA